Вчера ездили в Минск преклониться Дарам волхвов.

Опуская религиозно-нравственную часть поездки (т.к. отношение к религии - это личное) поделюсь впечатлениями. А они сугубо положительные. Это касается организации этого посещения. Выехали из Пущи около 13. Дорога не очень - мело. Ехали неспеша, заправка, покурить-попить кофе, туда-сюда... Поставили машину в начале Проспекта в 16-30 и жена подошла к ГАИшнику, дежурившему там, чтобы прояснить обстановку. Было немного (хотя и не весьма) удивительно и приятно, что он, оставив нарушителя, которого он только что тормознул, весьма приветливо и подробно объяснил, что можно переехать на стоянку поближе к переходу на метро "Восток", мол, там есть ещё места, куда двигаться дальше, и что много автобусов из Смоленска, Прибалтики и Украины приезжало вчера, и, видимо, сегодня. Немного взгрустнув от того, что придётся стоять всю ночь, как было в Москве (к чему, впрочем, мы были готовы и планировали это - валенки, куртки, горнолыжные штаны, термос с кофе и бутербродами были в машине) мы видвинулись в разведку, чтобы занять очередь и вернуться в машину "утеплиться". При выходе из метро мною была замечена группка цыганских женщин в нелепых резиновых коротких ботах с кучей шерстяных носков, надетых для утепления. Они весело о чем-то разговаривали, покуривая. "Так, Чавеллы на месте - значит жди разводилова" - подумал я и, как обычно, выставил ментальную кирпичную стену между мной и ими, готовясь сразу же, как обычно, посылать из на Х прямым текстом при малейшей попытке обратиться ко мне - ибо очень не люблю цыган. Но обошлось, не приставали цыгане и позже я понял, почему. Стали в очередь. Метров 300 было до начала турникета, где людей ОМОН запускал на территорию Цента Милосердия группами по 50-60 человек. Мы решили не возвращаться для утепления своих организмов, а стоять. Забегая вперёд, скажу что впереди было ещё 2 кордона с ОМОН и турникетами. Всего у нас ушло 1 час 45 минут ожидания в очереди. Нам повезло. Видимо, в праздник Крещения многие подумали, что народа в очереди будет много и не пошли к Дарам, перенеся это на другой день, поэтому у нас всё получилось так быстро.

Теперь про очередь. Всё организовано отлично - Икарусы со включенными двигателми штук 10 для обогрева людей. Медики, спасатели. Кофе, чай, блинчики и т.д., даже валенки продавались. Мне приглянулся Мерседес Смарт, в который пацаны как-то впёрли сзади настоящую кофе-машину из бара и готовили прям как в кафешке американо, капучино и всякое там лате... Волонтёры ходили по очереди, раздавали листовки с описанием и историей Даров. Те же волонтёры перед входом в храм вкратце объясняли как себя вести, куда становиться, что делать.

Теперь про цыган. Вдоль очереди ходят много людей с просьбами о помощи. Часть из них ходят с фотографиями больных детей, останавливаются, рассказывают о своём горе. В основном это женщины славянской внешности. Подавляющее большинство просящих - это хромые карлицы с костылями, карими и слегка навыкате глазами и волосами, черными как смоль. У них всё поставлено на профессиональном уровне - движение вдоль очереди с одной стороны, затем с другой, до противности пронзительные голоса, срывающиеся на плач: "Люди добрые, помогите Христа ради, умоляю вас, матушке на лечение, дорогие мои, на вас надежда только..." и т.д. В руках полиэтиленовые пакеты, которые регулярно пустеют... Похоже на совещании цыганских баронов СНГ был кинут клич о сборе всех инвалидов в боевую группу сопровождения Даров по пути всего их следования. Теперь я понял, почему цыганки у метро были так веселы и возбуждены.

Не пытаясь даже разбираться в нравственных аспектах давания милостыни и никого не поучая, скажу, что деньги на церковь мы оставили внутри храма возле Даров.

И ночью были уже дома в Беловежской Пуще.